游子吟是古体诗还是近体诗

《游子吟》不是近体诗。《游子吟》属于古体诗中的五言诗。古体诗从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

作品赏析

孟郊同有一首《游子吟》，所吟乃慈母之心，而李益的《游子吟》所吟乃自荐之意。韩愈曾在《马说》中哀叹不被赏识的人才的悲惨命运：“祗辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间：不以千里称也。”

而诗人也面临着这样的状况，他没有沉默，而是大声喊出自己的心愿，直言进谏选拔人才的人，希望他们能不以貌取人，而是以赏识尊重对待每一位有真才实学的栋梁之材。

开头两句“女羞夫婿薄，客耻主人贱。”诗人开头所言的事实便犀利异常：女子因为夫婿的蔑视而感到着愧，门客因为主人的轻贱而感到耻辱。以女子的境遇类比“士”，乃是古典诗歌中常见的手法。

士人依附于提拔任用自己的人，便如同古代女子依附于自己的丈夫，命运前程被一手操控。在这种依附的情况下，士子们只能期盼自己能被赏识，而被低看与轻贱，自己的才能不能得到发挥，是他们最大的悲哀。

三、四句“遭遇同众流，低回愧相见。”诗人本为千里马，却与劣马“骈死于槽枥之间”，“不以千里称也”，印证了上文所言“客耻主人贱”，诗人在这种情况下也只能徘徊干于。不敢相见。其愧怍着耻之态犹在眼前。

“君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。”中间这四句写尽人世炎凉，“君非青铜镜”，为何只照见人的外表，而不是发掘人才的才能？不要因为衣裳上的灰尘，便说人心不似白练一般洁净无瑕。这四句虽是劝慰之语，但也揭露出主人冷眼待士的事实。

最后四句“人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。”诗人面对这种情况，继续讽谏道：主人手下的门客不定哪日飞黄腾达，因此在他们穷困贫寒之时，以礼待之，莫言厌倦。请您看白日飞驰，时光如梭，与弦上之箭又有何异？

这一句余味不绝，劝诫主人珍惜时光，非为勤勉之语，而是在说：岁月荏苒，荣衰轮回，若不趁富贵之时礼贤下士，招揽人才，势衰之时，便无所依靠了。

古体诗的押韵

古体诗用韵较宽，既可押平声韵，又可押仄声韵；既可押本韵，又可押邻韵（指旧韵中可以通押的韵部，如东与冬，鱼与虞，萧与肴、豪通韵等），亦可在一首诗中换韵，可以两句换、四句换、六句以上换，平韵可换仄韵，仄韵亦可换平韵，还可平韵、仄韵交替换用。

在一首篇幅较长的诗中，还可以用同一韵字（如白居易的《琵琶行》中重用“声”、“鸣”韵脚字）。古体诗押韵的位置有三种类型：句句押韵（柏梁体）；隔句押韵；中间换韵。