曹操的诗经氓是国风,属于古体诗,氓是四言诗类型。四言诗是传统诗歌的一种体裁,“四言”指四字组成的诗句,属于古体诗范畴。
四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中,已有所见,到第一部诗歌总集《诗经》中,虽杂有三、五、七、八、九言之句,而基本上是四言体。
古体诗和近体诗的区分
古体诗和近体诗,可以各分成若干种类。一般的划分角度是,按“言”,即按每一诗句的字数。比如,每句五个字的,便称为五言。诗的种类中,三言、四言、五言、六言、七言以及杂言等都有。但是,三言的诗是极少见的。
古体诗如按言分,可分为:四言诗,五言古诗,七言古诗,杂言诗等。
四言诗在近体诗中是没有的,虽不加“古”字,但不言而喻,就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。
《诗经》之后,两汉、魏、晋仍有人在写四言诗,曹操的《观沧海》,陶渊明的《停云》,都是四言诗。唐代及其以后,四言诗就很少见了,但也有,如王维的《酬诸公见过》便是。
五言古诗简称五古。较四言诗晚起,最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后,写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的,唐代及其以后的古体诗五言的也较多。
七言古诗简称七古。它的产生可能早于五言古诗。但在唐代以前不如五言古诗多见。到了唐代,七言古诗大量地出现了。唐人又称七言古诗为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐,短句仅一言,长句达十言以上,但以三、四、五、七言为多见。《诗经》中就有杂言诗,汉乐府民歌中杂言诗较多。唐代及其以后的诗人,也写了不少杂言诗。对这种杂言诗,不管其诗句字数多少,都被划入了七言古诗一类。
唐、宋时代的杂言诗,其形式多种多样:有七言中杂五言的,如张籍的《行路难》;有七言中杂三言的,如张耒的《牧牛儿》;有七言中杂三、五言的,如李白的《将进酒》;有七言中杂二、三、四、五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
有以四、六、八言为主杂以五、七言的,如李白的《蜀道难》;等等。因诗句长短不齐,又被称作长短句。
古体诗中还有少量的六言诗。六言诗,现能见到的最早的是孑L融的《六言》。唐人也有偶而写六言诗的,如顾况的《过山农家》。
《国风·氓》的摘要
《国风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚後被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
《国风·氓》创作背景
《氓》是春秋时的一首民歌,春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫,桑涧濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投李报桃,并常以诗歌互表衷肠。 《国风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情,鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。