归园田居是古体诗吗

《归园田居》是古体诗，不是律诗。（陶渊明是东晋时期）律诗是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。

常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗是中国文学的宝贵财富，而且具有重要意义。

《归园田居》简介

《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。

第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（见《冷斋诗话》）

作古体诗难吗

古体诗名虽“古”，但读起来并不觉得“古”，我们现代人对大多数古体诗理解起来并不困难，这得益于我们的先辈们对口语入诗所作的努力。

如白居易写古体诗，写好后一定要念给老妪听，直到老妪能听懂才满意，象“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”不就是百分百的口语么？所以我们现代人用现代语言写古体诗是完全有可能的。

当然，口语化不等于“口水话”，通俗化不等于“低俗化”，诗的语言来自口语，但那是经过提炼推敲过的口语，能将朴素的语言裁成动人诗篇的人一定是语言大师。

不是什么废话都可以入诗的，如：“天上的云真白，特别白，贼白”，“我做的馅饼是天下最好吃的”，如果这也能入诗的话，那我们作为现代人不找地缝的话，脸一定得红到烧坏。我们一定要少些恶搞，多些思考，不怡人也得悦己吧？