家风家训,对于孩子成长有着至关重要的做用。家风正、好父母、好家风,会给孩子以好的影响;反之,父母欠修养,家风不正,会给孩子负面影响。家庭教育,不仅靠家长用言传,而且重在身教。因此,我们应当重视树立良好的家风,以促进孩子健康成长。
一个家庭的家风家训非常重要!对于小孩的成长起着很大的作用。小孩小时候都爱学着大人的语言行动去活动和玩耍,大人对小孩的家训教育很得当,这就是直接影响着小孩的成长。
如果大人的语言和行动古怪,没有好的家训教育,小孩同样跟着学,加上大人教育不当,对小孩的成长起着很不好的作用。用大公无私的教育和自私自利的两种不同教育方式教育成长起来的人,结果完全不一样。
比如说:对小孩从小就用毛主席一生辉煌伟大的丰功伟绩教育,用大公无私教育成长起来的人是热爱和崇拜伟大领袖毛主席!热爱自己的伟大祖国,关心国家大事,并为自己的祖国建设出力;用自私自利教育成长起来的人一般不热爱自己的祖国,对自己的祖国模不关心,只会自私自利。
家风家训对一个人的影响是很大的。我觉得它影响着人的性格,道德品质,为人处世,谈吐言行等方面。下面谈谈我的看法。
影响着一个人的性格。良好的家风家训,能培养出自信健全的人格,豁达开朗,遇到挫折,不气馁不放弃。而常常责备孩子强势的家长,孩子往往是唯唯诺诺,自卑的性格。
影响着一个人的道德品质。良好的家风家训,就是优秀品德的熏陶,在这种环境中长大的孩子,受到父母潜移默化的影响,也会照着去做。一个正直的父亲能培养出一个正直的儿子。这不难理解。
影响着一个人的为人处世的行为。父母的诚实守信,勤劳节俭,孝老爱亲,这些优秀的家风家训,在父母的言传身教下,下一辈也会学着去做。
影响一个人的谈吐言行。一个好的家风家训出来的孩子,必定是谦逊有礼的,而不好的家风影响的孩子,行为可能是粗俗的。
总之我觉得家风家训对人的影响很大,甚至一生都有影响。
良好的家风家训可以培养孩子的独立和自律。性格和人品秉性,好的家风是可以给孩子创造一个很好的家庭环境,让孩子变得比较独立,有一定的适应能力和接受能力,还有创造能力,如果家风是比较差的,孩子会比较乱,更加学不到知识和文化,甚至是容易走上不归之路。
好的家风就是一所学校,虽是无形的,就像一双看不见的手,但对孩子的影响却是巨大的,它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育,又是孩子行为规范的“调节器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。”
父母良好的行为习惯营造良好的家庭氛围,父母不良的行为习惯营造不良的家庭氛围。什么样的父母造就什么样的家庭氛围,有什么样的家庭氛围就会造就什么样的孩子。
孩子的行为是父母人格习惯的折射,父母是孩子的一面镜子。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。
家风直接影响孩子的性格和行为习惯,家庭环境良好的孩子会有更好的素质和品德,而家庭环境恶劣的孩子往往会有反社会行为。
家风还决定了孩子的人生观和价值观,好的家风教育可以培养孩子正确的人生观和价值观,而不良的家风则会使孩子产生错误的观念和观点。
家风还能影响孩子的学习和成长,一个温馨和谐的家庭能够使孩子在学习和人际交往方面得到更好的发展。
家风对孩子的成长和发展有着不可忽视的作用,家长应该注重家风教育,给孩子一个良好的成长环境。
注重家风对个人成长和社会发展有重大意义。如一棵小树从小修理它生长笔直而又粗,变成有用的成材的材料。孩子在家庭生活,家风直接影响他们一生的生活。家风有正确三观孩子对事物判断就有明确的标杆。家风是尊老爱幼,孩子成长过程就有爱心。为人处事他就能处处能为别人考虑。
良好的兴趣爱好是孩子一生的财富。不仅有利于孩子良好性格的养成,学会享受生活,并且对于孩子的事业发展也具有极其重要的意义。
会跳舞的孩子,身材也会保持的非常好,性格也会更加开朗。会书法的孩子,遇事更加沉稳,一手好字在单位也会更受欢迎。拥有一技之长在任何时候都能让我们在公共场合大放光彩。
兴趣就是对一件事或物保持时间持久的心里倾向。兴趣是一种动力,一个人无论做什么事情,如果是他感兴趣的,那么他一定非常愿意去做,即使再苦再累,困难重重。对于孩子来说,他的兴趣就是他喜欢玩的,喜欢做的,家长应该多注意循序渐进的引导督促,让孩子一步步努力地把兴趣变成他的特长。
女儿小时候爱画画,家里的墙面上只要是她够得着的地方都留下她的杰作。看到她这么喜欢画画,在她上小学三年级时,我就给她报了少儿绘画班,学习素描。到了初一,她已经考了素描八级。为了减轻她的学习负担,我们没有让她继续再学。
但从此绘画成了她的一个爱好特长,也成了她缓解学习压力的一个出口。每天做完繁重的课业,她都会在本子上画一个卡通动物,或她心中的无敌美少女。即使在高考期间,她也没有放弃这个爱好。也因为这个爱好,她没有别的孩子面对高考时的那种心理压力。
兴趣爱好可以使孩子更加热爱生活,珍惜时光。让孩子会对生活更加充满积极向上、充满希望和正能量,有了兴趣爱好,你会发现时间一下子变得珍贵无比,你不再空虚、无聊,没有时间胡思乱想,也不会一个人在街上闲逛,你变成了一个忙而充实的人。驱使他们寻找兴趣知音,相结为友,相互支持,相互学习和帮助彼此,净化了孩子的生活环境和精神世界。最后要远离不良兴趣。
兴趣有雅俗高下之分,培养孩子绘画可以涵养审美,书法让人心神安宁,跳舞则可健活身心。相反,放纵孩子沉迷网络游戏、不断吃零食甜食虽能提供短暂快感,但会引发健康危机,荒废光阴,影响孩子的健康成长和生活质量。
一个孩子真正喜欢的兴趣爱好对他未来的工作生活也很重要。很多从小就坚持的爱好,会成为孩子日后的核心竞争力。更重要的是,拥有自己的兴趣爱好,才能抵御平凡琐碎生活中的一地鸡毛。
光合作用是把无机物变成有机物的重要途径。
光合作用对人类有什么意义
光合作用和人类的呼吸代谢,构成一个地球的空气循环。光合作用使大气中氧气、二氧化碳的含量相对或绝对稳定。同时光合作用使植物生长,为人类提供了食物。
是一切生物体和人类物质的来源(所需有机物最终由绿色植物提供)
是一切生物体和人类能量的来源(地球上大多数能量都来自太阳能)
是一切生物体和人类氧气的来源(使大气中氧气、二氧化碳的含量相对或绝对稳定)
光合作用有什么意义
1、能量转换
植物在同化无机碳化物的同时,把太阳能转变为化学能,储存在所形成的有机化合物中。每年光合作用所同化的太阳能约为3x10^2J,约为人能所需能量的10倍。有机物中所存储的化学能,除了供植物本身和全部异养生物之用外,更重要的是可供人类营养和活动的能量来源。
2、无机物变成有机物的重要途径
植物每年可吸收co2约7x10^11t合成约5x10^11t的有机物。人类所需的粮食、油料、纤维、木材、糖、水果等,无不来自光合作用,没有光合作用,人类就没有食物和各种生活用品。换句话说,没有光合作用就没有人类的生存和发展。
3、节大气
大气之所以能经常保持21%的氧含量,主要依赖于光合作用。光合作用一方面为有氧呼吸提供了条件,另一方面,O2的积累,逐渐形成了大气表层的臭氧层。臭氧层能吸收太阳光中对生物体有害的强烈的紫外辐射。
植物的光合作用虽然能清除大气中大量的CO2,但大气中CO2的浓度仍然在增加,这主要是由于城市化及工业化所致。
光合作用在人类生活中的应用
1、二氧化碳捕集技术,即光碳核肥。
是由南阳东仑生物光碳科技有限公司生产的产品,世界第一例可以大面积推广的增加植物光合作用的技术,该技术可以有效的增加作物周围的二氧化碳浓度,增加植物的光合作用,同时抑制夜间的光呼吸,从而达到作物高产。
2、模拟大气电场的空间电场在提高温室内作物、大田作物的光合效率方面具有应用价值。空间电场生物效应之一是植物在空间电场作用下能快速吸收二氧化碳并提高根系的呼吸强度。
大气电场防病促生理论、模拟大气电场变化的空间电场在农业生产中一般用来解决弱光生理障碍和加快二氧化碳的同化速率。在空间电场环境中,增补二氧化碳可获得高的生物产量。
光合作用的重要意义是:将太阳能变为化学能、把无机物变成有机物、维持大气的碳氧平衡。
光合作用具有什么重要意义
1、太阳能变为化学能
植物在同化无机碳化物的同时,把太阳能转变为化学能,储存在所形成的有机化合物中。每年光合作用所同化的太阳能约为人类所需能量的10倍。有机物中所存储的化学能,除了供植物本身和全部异养生物之用外,更重要的是可供人类营养和活动的能量来源。因此可以说,光合作用提供今天的主要能源。绿色植物是一个巨型的能量转换站。
2、机物变成有机物
植物通过光合作用制造有机物的规模是非常巨大的。据估计,植物每年可吸收CO2约合成约的有机物。地球上的自养植物同化的碳素,40%是由浮游植物同化的,余下60%是由陆生植物同化的。人类所需的粮食、油料、纤维、木材、糖、水果等,无不来自光合作用,没有光合作用,人类就没有食物和各种生活用品。换句话说,没有光合作用就没有人类的生存和发展。
3、维持大气的碳-氧平衡
大气之所以能经常保持21%的氧含量,主要依赖于光合作用(光合作用过程中放氧量约)。光合作用一方面为有氧呼吸提供了条件,另一方面,的积累,逐渐形成了大气表层的臭氧(O3)层。
臭氧层能吸收太阳光中对生物体有害的强烈的紫外辐射。植物的光合作用虽然能清除大气中大量的CO2,但大气中CO2的浓度仍然在增加,这主要是由于城市化及工业化所致。
光合作用具有什么实质
制造有机物,储存能量。
光合作用是绿色植物把二氧化碳和水合成有机物,释放氧气,同时把光能转变成化学能储存在合成的有机物中的过程。
光合作用是绿色植物利用太阳的光能,同化二氧化碳(CO2)和水(H?O)制造有机物质并释放氧气的过程。
光合作用的意义
1、太阳能变为化学能
植物在同化无机碳化物的同时,把太阳能转变为化学能,储存在所形成的有机化合物中。每年光合作用所同化的太阳能约为人类所需能量的10倍。
有机物中所存储的化学能,除了供植物本身和全部异养生物之用外,更重要的是可供人类营养和活动的能量来源。因此可以说,光合作用提供今天的主要能源。绿色植物是一个巨型的能量转换站。
2、无机物变成有机物
植物通过光合作用制造有机物的规模是非常巨大的。据估计,植物每年可吸收CO2约合成约的有机物。地球上的自养植物同化的碳素,40%是由浮游植物同化的,余下60%是由陆生植物同化的。
人类所需的粮食、油料、纤维、木材、糖、水果等,无不来自光合作用,没有光合作用,人类就没有食物和各种生活用品。换句话说,没有光合作用就没有人类的生存和发展。
3、维持大气的碳氧
大气之所以能经常保持21%的氧含量,主要依赖于光合作用(光合作用过程中放氧量约)。光合作用一方面为有氧呼吸提供了条件,另一方面,的积累,逐渐形成了大气表层的臭氧(O3)层。
臭氧层能吸收太阳光中对生物体有害的强烈的紫外辐射。植物的光合作用虽然能清除大气中大量的CO2,但大气中CO2的浓度仍然在增加,这主要是由于城市化及工业化所致。
光合作用的原料是什么
光合作用的原料是二氧化碳和水。绿色植物通过叶绿体,利用光能,把二氧化碳和水转化成储存能量的有机物,并且释放出氧气的过程,叫做光合作用。光合作用所产生的有机物主要是碳水化合物,并释放出能量。
光合作用的影响因素有哪些
光照,二氧化碳,温度,矿质元素,水分是影响光合作用的因素。
光合作用是一个光生物化学反应,所以光合速率随着光照强度的增加而加快。二氧化碳浓度高低影响了光合作用暗反应的进行。光合作用暗反应是一系列酶促反应,明显地受温度变化影响和制约。
引号一般用于表示文中引用的部分,有双引号和单引号两种。在汉文语境中,不同地区的惯用标志不同。
引号的作用是什么
1.表示直接引用(引用指行文中引用他人的话或成语、格言、诗词等)。
2.表示特定称谓(简称、专用术语、纪念日)。
3.表示讽刺否定。
4.表示特殊含义(指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思)。
5.表示突出强调,引起注意。
引号的应用方法
引号最基本的用法是引用,引用包括直接引用和间接引用。直接引用是把人所说的话完整地记录下来。
间接引用是把某人的原话非正式地、不完整地、随语意拈来放在自己的话中的引用。这类引述如果不作明白交代,就很难发现它是引用。
一般地说,起引号跟引回号要成对用,但也有例外,即一段接着一段地直接引用时,中间段落只在段首用起引号,该段段尾却不用引回号。
例如某人说了五段话,则第一、二、三、四、五段的段首都要用起引号,第一、二、三、四段段尾却不用回引号,回引号只用在第五段末。另外,引号里面又要用引号时,外面一层用双引号,里面一层用单引号。
引号除了引用外,还具有强调的作用。另外,引号还有反语的效果,用来表示讽刺和嘲笑。
使用引号时的注意事项
引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等,也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
使用引用时,引文末尾标点的位置要注意。凡是把引用的话独立来用,末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分,即引文没有独立性,引用部分末尾不用点号(问号、叹号可保留),整个句子该停顿处则停顿,该用何点号则用何点号。
引号是一种很重要的标点符号,它包括起引号(用“或「表示)和引回号(用”或」表示)两部分。
比是除法知识的拓展,是反映一道题中数量关系的常规行驶,它与分数能够相互转化。
比的意义和基本性质
意义
1.两个数的比表示两个数相除.
2.在两个数的比中,比号前面的数叫做比的前项,比号后面的数叫做比的后项。比的前项除以后项所得的商,叫做 。
3.求比值的方法:用比的前项除以后项求商。
4.比和比值的关系:两者在写法上可能是相同的,但 表示两个数量之间的关系, 表示一个具体的数。
5.比与除法、分数之间的联系:a:b=a÷b=a/b(b≠0)。
基本性质
1.比的前项和后项同时乘或除以相同的数(0除外), 不变。这叫做比的基本性质。
2.最简单的整数比:比的前项和后项都是整数,且只有公因数1的比叫做最简单的整数比。
3.整数比的化简方法:比的前项和后项同时除以它们的最大公因数。
4.分数比的化简方法:(1)比的前项和后项同时乘它们分母的最小公倍数,转化成整数比,再进行化简。(2)利用求比值的方法也可以化简分数比,但结果必须写成比的形式。
5.小数比的化简方法:先把比的前项和后项同时乘相同的数(0除外),使小数比转化成整数比,再按照整数比的化简方法化简。
比的应用
1.先求出总份数,再求出各部分量占总量的几分之几,最后求出各部分量。
2.先求出每份是多少,再用每份量乘各部分量所占的份数,求出各部分量。
求比值和化简比
求比值的方法:用比的前项除以后项,它的结果是一个数值可以是整数,也可以是小数或分数。
根据比的基本性质可以把比化成最简单的整数比。它的结果必须是一个最简比,即前、后项是互质的数。
比、除法与分数之间的区别
1、意义不同:比表示两个数量之间的相除关系;除法是一种运算;分数是一个数。
2、表示方法不同:除法是一种运算,只能用算式表示;比和分数都可以用分数的形式表示,但是分数并不一定表示两个数量的比。
3、结果不同:除法的计算结果是一个商,这个商可以是整数、小数或分数;比只有当要求比值的时候,才需要用除法计算,比值可以用整数、小数或分数表示;而分数就是一个数,不需要计算。
郑和下西洋是我国历史上一个重要的事件,他带领我国船队远航海外,访问了东南亚、南亚、非洲等多个国家和地区,开创了我国与世界交往的新篇章。
郑和下西洋的历史意义
政治方面,郑和下西洋,使明王朝在东南亚全面建立起华夷政治体系,郑和船队展示了明帝国的政治和军事优势,加之经济利益的刺激,明廷主导的朝贡体系的规模大为扩展。
经济方面,郑和下西洋在一定程度上改变了自明太祖朱元璋以来的禁海政策,开拓了海外贸易。郑和下西洋为中国输入了新的工艺产品、原料、技术,从而影响了中国国内的手工业生产。
文化方面,郑和下西洋加强了中外文明的交流,促进了明朝对外界的了解。郑和下西洋,还留下了《郑和航海图》,是世界上现存最早的航海图集,也是远洋航行的宝贵资料。
郑和下西洋的历史背景
明朝建立后,为了宣扬国威,扩大影响力,明成祖朱棣派遣郑和率领船队前往西洋进行贸易和外交活动。从1405年开始,郑和七次率领船队出发,走访了东南亚、南亚、西亚、非洲等地,成为中国历史上最早的远洋航行活动。
郑和下西洋最远到达的是哪个地方
红海沿岸和非洲东南岸了。
郑和率领船队从南京出发,远航到太平洋和印度洋等地,并且还拜访了三十多个国家和地区,郑和下西洋最远到达的地方就是红海沿岸和非洲东南岸了。
这几次航行也是在当时国内外的历史上规模最大的一系列海上环形和探险,而这也使得明朝在东南亚建立起了华夷政治体系,对外展示了明朝的国力和军事优势,使得不少国家臣服并朝贡。
郑和七次下西洋,经过了哪些国家
1、西域
西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛的地区等。
2、占城国
亦称占婆,古国名,在今越南的中南部。中国史籍上曾称之为林邑、环王。当地盛产稻谷,称“占城稻”,为稻谷良种之一,宋时传入中国。
郑和下西洋后,占城稻在中国长江、珠江、闽江流域大面积引种、推广。福建省福州长乐一带称此稻为“占谷”或“黄占”,直至三十年前,都是当地高杆晚稻的一个优良品种。
3、爪哇国
亦即麻口若巴歇国,在今印度尼西亚的爪哇岛(JavaIsland)。唐代以来的史籍称其地为“诃陵”“婆”。该岛北临爪哇海,南滨印度洋,面积12.6万平方公里,人口近亿,是印尼人口最密集、经济最发达的地区,主要城市有雅加达(首都)、万隆、三宝垄、泗水(苏拉卡尔塔)。泗水为华裔长乐人聚居地。
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4、三佛齐国
亦即室利佛逝国,梵文Srivijaya的音译,在今印度尼西亚的苏门答腊岛上的古国,当时都约在今日的巨港(巴邻旁,Balenbang),位于苏门答腊东南部慕西河畔。
5、暹罗国
泰国(Thailand)的旧称,位于东南亚中南半岛中部。十四世纪中叶,由暹国与逻国合并而成,南临暹罗湾。现首都为曼谷,泰国的华侨与华裔人数居世南亚首位。
6、南天竺
天竺为古印度别称,古籍又称天竺为身毒。天竺分北、中、南三部分,南天竺指印度半岛的南部地区。
7、锡兰山国
亦即锡兰(Ceylan),或称狮子国,今称斯里兰卡(Srilangka)为亚洲南部岛国,隔保克海峡与印度东南部相望,面积6.5万平方公里,为佛教古国之一,主要民族为僧伽罗族与泰米尔族。首都科伧坡(Colombo),位于该岛西南。
8、古里国
又称“古里佛”,故地约在今印度半岛西南部喀拉拉邦的科泽科德(Koxhikode)一带,为海上交通要冲。明永乐五年(1407)郑和二次下西洋时曾到此访问并立碑纪念。
9、柯枝国
亦译作“国贞”,故地在今印度西南部的柯钦(Cochin)一带,是航道要冲和重要港口。十五世纪初与中国有友好往来。
10、忽鲁谟斯国
即霍乐木兹(Hormuz),又译作和尔木斯,地在今伊朗东南米纳布(Minab)附近,临霍尔木兹海峡,废址在霍尔木兹岛北岸,扼波斯湾出口处,为古代交通贸易要冲,今为对岸阿巴斯港所取代。
11、木骨都束国
今译作摩加迪沙(Mogadiscio)是被称为非洲之角的索马里共和国首都,位于索马里东南,临印度洋。13世纪以前建有古城。郑和下西洋曾两度访此。
12、南京龙江
明初设“龙江船厂”于此。故址在今南京下关三汊河附近的中保村一带;水道旧称龙江,出龙江关通长江,龙江船厂曾为郑和下西洋造“宝船”,故又称“宝船厂”,造船的船坞叫“船作”,遗址犹存,宛如一口口巨大的水塘。
1957年此地出土一根大舵杆,长1107米,现藏中国历史博物馆,此舵杆之长,足证郑和宝船规模之大。据《龙江船厂志》载,1411年(永乐九年)该船厂“改、造海船247只,备使西洋诸国”。龙江之滨原有天妃宫,已圮。
13、长乐南山
因位于福建省长乐县县治之南而得名,今长乐县城区街道环绕此山。海拔仅约四十余米,又称登高山;该山有兰茗、香界、石林三个小山峰,故亦称三峰山,山上登高山;
该山有兰茗、香界、石林三个小山峰,故亦称三峰山,山上有塔,称三峰塔(圣寿宝塔);有寺称三峰寺或三峰塔寺;寺旁有“天妃行宫”,祀妈祖,《天妃灵应之记》碑即立此宫内;宫旁有郑和所建“三清宝殿”,殿内“钟鼓供仪,靡不俱备”,钟即“郑和铜钟”,原件抗战期间移南平市。
以上寺、宫、殿均已圯,塔巍然存,加固整修,更为壮观。1935年,在原寺、宫、殿废址上建有郑和史迹陈列馆,《天妃灵应之记》碑系该主馆主要陈列文物,南山(三峰山)同年辟为“郑和公园”。
14、兹港
指长乐太平港通闽江。位于长乐县南山西麓以西、以北,狭义指靠近长乐县城吴航头一带的下洞江水域;广义泛指整个下洞江水域,该港原来江面宽阔,水深可泊巨舟,有“无风万里磨平玉,有月千波漾碎金”之说;港东北、东南屏峙首石、六平诸山,可蔽阻台风袭击,为避风良港。
《长乐县志》《长乐六里志》均载有;三宝太监郑和通西洋,驻舟师造巨舶于此,奏改名为太平港等句。由于沦桑变化,今仅余一狭长水道,通小汽轮,原水道大部分成为沃野良田,部分辟为新居民区,该居民区主干道路称“太平港”路,与郑和路垂接。
15、苏门答腊国
又译作苏木都剌(Samud'ra)、苏文答剌、苏文达那。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛(SumatraIsland)北部洛克肖马韦附近,今为全岛总称,该岛北临马六甲海峡,南濒印度洋,赤道横贯中部,为印尼西部大岛,面积43.4万平方公里,首府棉兰。
16、满刺加国
旧译亦作麻六甲,今译作马六甲(Malacca)14-16世纪马来亚半岛上的封建王国,位于今马来西亚、马六甲洲一带,居马六甲海峡要冲,1411年(永乐九年),该国国王拜里迷苏剌(Parmesvara)曾率妻子、大臣等540人来中国访问。
郑和船队屡经其处,现马六甲州居民半数为华裔,其首府马六甲市居民四分之三为华裔;市内有三保庙、三保井、三保城等古迹。
17、阿丹国
Aden,古国名,今译作亚丁,故地在今亚丁湾西北岸一带,扼红海和印度洋出入口,为海陆交通要冲。古时为宝石珍珠集散地,十五世纪前期便与中国互通使节、贸易。
今之亚丁市位于亚丁湾一个突出的小半岛上。为也门民主队民共和国(南也门)首都。1990年5月,南、北也门合并为也门共和国,亚丁成为该国的“经济首都”。