“天将降大任于斯人也”的意思是,上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患,死于安乐》选自《孟子》。下面我们一起来具体的学习!
天将降大任于斯人也什么意思
“天将降大任于斯人也”,意思是:上天将把重大的责任放在这个人身上时。或者是:上天想把对人世有重大影响的任务交给这个人的时候!
“天将降大任于斯人也”的原文及翻译
【原文】:
《生于忧患,死于安乐》
战国·孟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【注释】:
舜:姚姓,名重华。
发:起,指任用。
畎亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
傅说:殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险。
举:被选拔。
版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
胶鬲:商纣王大臣,与微子、箕子、王子、比干同称贤人。
鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。
管夷吾:管仲,颍上人,家贫困。
士:狱官。
孙叔敖:蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
海:海滨。
百里奚:又作百里傒。本为虞国大夫。
市:市井。
故:所以。
任:责任,担子。
也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
必:一定。
苦:动词的使动用法,使……苦恼。
心志:意志。
劳:动词的使动用法,使……劳累。
饿:动词的使动用法,使……饥饿。
体肤:肌肤。
空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
所为:所行。
所以:用来(通过那样的途径来……)。
动:动词的使动用法,使……惊动。
忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
曾益:增加。曾,通“增”。
能:才干。
恒:常常,总是。
过:过错,过失。
困于心:心中有困苦。
衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
作:奋起,指有所作为。
征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。
法家:有法度的世臣。
拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
出:名词活用作状语,在国外。
敌国:实力相当足以抗衡的国家。
外患:来自国外的祸患。
恒:常常。
亡:灭亡。
生于忧患:忧患使人生存发展。
死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
【翻译】:
舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶中被提拔出来,胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来,管仲从监狱中被提拔上来,孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来,百里奚在市场上被提拔上来。所以说,上天要让某个人担当重任,一定会使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体肌肤饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事不能如意,借此使他们心里常常保持警惕,使他们的性格变得坚强,增加他们所欠缺的本领。
人经常会犯错误,多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰,思虑堵塞,才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色,发出忧叹的声音,然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士,在国外又没有势力、地位相当的国家,这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋,因而得生;安逸享乐使人怠惰,导致人死亡和国家、事业的衰败。
《生于忧患,死于安乐》全文赏析
“生于忧患,死于安乐”,一反一正,一是一异,相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷,又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听,又给人警策;既不庸,又不妄。
尤其值得注意的是:“生于忧患,死于安乐”这一命题的明确提出,在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理,其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”两句,直接导引了我国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成,这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来,孟子此篇所以脍炙人口的原因。
在修辞上,此文也很有特色。《孟子》善用排比句,往往采用一连串结构相同的句式,对于同一论题,进行多角度多层次的说明,有如千流万壑,一时俱下,形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩,这类句式的采用是很重要的一个原因。
《生于忧患,死于安乐》的写作背景
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的经典著作,全书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子共同编撰而成。
《生于忧患,死于安乐》告诉了我们什么道理
“生于忧患,死于安乐”是一句出自《孟子》的名言,它告诉我们一个道理,即在舒适和安逸的环境中人们往往容易失去进取心和奋斗精神,而在面临困难和挑战时,人们则更容易激发自己的潜力和斗志。
为了避免“死于安乐”,我们可以采取以下措施:
1.保持警觉:时刻保持警觉,认识到舒适和安逸可能会让我们变得懒惰和自满。
2.设定目标:为自己设定明确的目标和计划,不断追求进步和成长。
3.接受挑战:勇于接受新的挑战和机遇,不断拓展自己的能力和领域。
4.持续学习:保持学习的热情,不断提升自己的知识和技能,以适应不断变化的环境。
5.勤奋努力:保持勤奋和努力的工作态度,不依赖于外界的舒适和便利。
6.培养坚韧精神:面对困难和挫折时,要培养坚韧不拔的精神,不轻易放弃。
总之,“生于忧患,死于安乐”提醒我们要保持警觉,不断进取,勇于面对挑战,以避免在舒适和安逸中迷失自我。