一衣带水的水什么意思

一衣带水的水指长江。

一衣带水的水什么意思

“一衣带水”中的“水”原指长江水。意思是像衣带那样窄的河流，后用以形容虽有河水阻隔，但十分相近，关系密切。唐李延寿《南史·陈后主纪》写道：“我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？”说明官与民之间的不可分割的关系。

长江干流自西而东横贯中国中部，发源于青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。是我国最长的一条河流，居世界第三位。一衣带水不仅形容地理位置相近，近在咫尺，而且形容相互之间的关系密切，同源同宗，血浓于水。

一衣带水的来历

南北朝末年，杨坚夺取了北周的政权，改国号为隋；自立为帝，即隋文帝；建都大兴，即今西安，这时长江以南，还是南朝陈后主陈叔宝的天下。隋文帝为了南北统一，于是兴师攻伐南陈。

据《南史·陈后主纪》载，当时隋文帝杨坚曾对仆射高顈（隋时仆射略同于宰相）说：“我为百姓父母，岂可限一衣带水而不拯之乎？”

“限”，阻隔的意思。“一衣带水”，象一根衣带似的那么一条窄窄的河流，指长江。隋文帝自诩为百姓的父母，宣称他的南征是为了拯救江南百姓。他说：一条小小长江怎能阻挡得了我！难道因为隔了这“一衣带水”我就不能拯救他们了吗？

北宋初年的将领潘美，也曾说过类似这样的话。那时，宋太祖赵匡胤派潘美为统帅，攻取江南的吴越（今浙江之地和江苏的一部分，国都杭州，吴越王钱镠。据《宋史？潘美传》，起初，宋军还没有充分准备好渡江用的船只，但是潘美决心很大，信心十足。他说：“美受诏（皇上之命），提（率领）骁果（骁勇果敢）数万人，期在必胜，岂限此一衣带水而不径（直捷了当地）渡乎？”

南史的作者简介

李延寿，生卒年不详，字遐龄，唐代着名史学家，相州（今河南省安阳市）人，祖籍陇西郡狄道县（今甘肃省临洮县）。

出身陇西李氏姑臧房。贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。

李延寿曾参加过官修的《隋书》《五代史志》（即《隋书》中志，其中最为着名的是《经籍志》）、《晋书》及当朝国史的修撰，还独立撰成《南史》《北史》和《太宗政典》（已佚）。《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”

南史的创作背景

当李延寿开始编纂南北史的时候，沈约的《宋书》、萧子显的《南齐书》、魏收的《魏书》已经流传很久，魏澹的《魏书》和王劭的《齐志》等也已成书。而当李延寿继续编纂南北史的时候，梁、陈、北齐、周、隋五代史的编纂工作也正在进行或定稿。

既然关于南北朝的史书已有多种，那么，李氏父子为什么还要另外编写这一时期的历史着作呢？李延寿的自序回答了这个问题。他说他的父亲“常以宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋南北分隔，南书谓北为索虏，北书指南为岛夷。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正”。

于是发奋成就《南史》与《北史》。《南史》以《宋书》《南齐书》《梁书》及《陈书》为蓝本，共566卷，又参考“杂史”千余卷，删繁就简，事增文省，其中删《魏书》《宋书》最多，删文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本纪〉十卷、〈列传〉七十卷，但无表、志。

显然，在隋、唐全国统一的局面形成后，人们很需要综合叙述南北各朝历史的新着。同时，分裂的封建政权互相敌视的用语如“索虏”、“岛夷”之类，已与全国统一后南北各民族大融合的形势不相适应比李延寿时代稍后的刘知几也强烈反对这种称谓。

所以李氏父子打破了朝代的断限，通叙南北各朝历史，又在书中删改了一些不利于统一的提法，正是反映了当时历史的要求。这也是南北史取得成功的一个重要原因。

《南史》有本纪和列传，无表、志。本纪十卷，列传七十卷，共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后，排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。

本纪中有《宋本纪》三卷，《齐本纪》二卷，《梁本纪》三卷，《陈本纪》二卷。列传中除专传外，列“类传”九种。