尧舜禹是三皇五帝吗

尧舜是三皇五帝之中的人，禹不是三皇五帝之中的人。

三皇五帝含义

一是指历史人物。三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）。五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

二是指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。

尧舜禹简介

尧，出生于古唐国（今山西省临汾市尧都区）。将唐国国都建于山西太原。因此太原也有“唐”和“唐国”的别称。（唐朝开国皇帝李渊在其封地太原起兵，故将国号定为唐。）后沿着黄河一路向南迁徙，落脚于临汾。尧测算建立了春秋分、夏冬至，做了很多利国利民的事，为将来创建文明社会建立了基础。时至今日，临汾还有尧庙、尧陵。千百年来香火不断。

舜，出生于诸冯（今山西省运城市）。舜十分重视孝道，也是最早提出孝的人，对儒家文化的发展起到至关重要的作用。尧将帝位禅让给舜之后，舜励精图治，选贤任能，继续完成尧没有完成的事业，向文明社会又迈进一大步。山西运城的舜帝陵逢年过节总是络绎不绝。

禹，出生于安邑（今山西夏县）。禹闻名天下的便是大禹治水了。禹认真研究治水失败的原因，总结经验，历经数十年，终于成功。使百姓免于水患，安居乐业。禹的另一个重要的举措是建立了夏朝。使得古代的社会形式终于从部落转变为国家。奠定了未来几千年的王朝形式。

尧舜禹的故事

山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

舜又称有虞氏，出生在姚墟。他担任部落联合体首领后，都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在山西的西南部。大禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领。《竹书纪年》记载：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

按照《竹书纪年》的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的，按照《竹书纪年》的说法，舜也并非主动传位，而是被权臣禹放逐远方而死。

事实上，在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让，同样持否定的态度，据《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。