战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
高山流水是什么意思
高山流水:①比喻知己或知音。②比喻乐曲高妙。
高山流水的近义词
流水高山:《列子?汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。借指知音、知己。即高山流水。古琴曲。出自《列子·汤问》:”伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’“
墓门挂剑:比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。
阳春白雪:原指古代楚国的一种艺术性较强难度较大的歌曲。后泛指高雅的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》:”其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。“
高山流水的反义词
下里巴人:古代楚国的民间歌曲,后泛指通俗的文艺作品。出自战国·宋玉《对楚王问》:”客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。“
通俗易懂:广大人民群众都能懂得。
浅显易懂:简单而容易使人明白。
简单明了:使复杂的成为简单的。
高山流水成语故事
春秋时代,有一个著名的琴师叫伯牙,姓俞,他精通音律,琴艺高超。伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很高的水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
有一次伯牙回楚国探亲,中途乘船来到汉阳江口停下来休息。正值八月十五中秋夜,面对清风明月,伯牙不由得思绪万千,于是独自在船舱中弹奏起来。琴声悠扬,渐入佳境时,忽听得岸上有人叫好。伯牙循声望去,只见一个樵夫站在岸边,头戴斗笠,身披蓑衣,背着扁担,手拿板斧。
伯牙暗自吃惊,不相信一个樵夫竟能听懂他的琴声,便请他进船舱细谈。那樵夫也不推辞,只是脱掉身上蓑衣斗笠,露出里面的一身青衫,走上船来。
伯牙命人另取一张琴来,放在樵夫面前,开始和他探讨琴理。伯牙本意是要考考樵夫,想不到他竟然对答如流,不论是琴理还是乐理都十分精通。伯牙唯恐他只是装腔作势,就故意弹奏起赞美高山的曲调。一曲弹罢,樵夫赞叹说:”弹得真好!我仿佛看到了巍峨的泰山!“
伯牙凝神思索一阵,又换了一曲,这次是表现奔腾澎湃的流水。樵夫听后说:”真妙!我好像看到了滚滚而来的河水!“只这两句,伯牙认定这个樵夫是自己千载难逢的知音。他激动地站起身来,说:”先生真是我的知音啊!我真是有眼不识泰山,还没问先生大名?“
樵夫也站起来,告诉伯牙他叫锺子期。当晚,二人喝酒抚琴,畅谈乐理,相谈甚欢。不知不觉天亮了,船上的水手收拾停当准备开船,锺子期也起身告辞。二人挥别洒泪,心中不舍,于是约定第二年中秋夜再次重逢。
一年时间转瞬即逝,转眼到了第二年中秋,伯牙心中惦记着和锺子期的约定,早早向晋王告了假,来到去年二人相约的江边。中秋之夜,伯牙命人将船停在去年泊船之处,站在船头等待锺子期。可是等了一夜都没见锺子期的身影。
伯牙心知有异,第二天一早就下船去,沿着岸边一路前行,想打听锺子期的住处。走到一个山谷前,伯牙看到路边出现了一个衣衫整洁的老者,便上前询问附近是否有个钟家庄。谁知老者听了竟落下泪来,问他:”去钟家庄找谁?“
伯牙如实相告,老者听了更是放声大哭,说子期已经在几个月前身亡了!老者还说:”想必先生就是晋国大夫俞伯牙吧?子期临死前,还说起和先生的约定呢!“
伯牙听到这个消息,伤心欲绝。他跟着老者来到锺子期坟前,拿出琴来就地坐下,流着泪弹奏了一首哀伤的曲子。之后,伯牙伏在地上嚎啕大哭,说:”先生不在了,再也没人能听懂我的乐曲,我还弹琴干什么?“说完,竟然双手举琴狠狠摔在地上,将琴摔得粉碎。
从此以后,伯牙果然再也不弹琴了。
高山流水造句
1、金黄的秋收,美丽的花朵,《四库全书》是你的史诗,《高山流水》是你的豪迈!道不尽情意绵绵,诉不完爱意切切!这就是我敬爱的祖国!节日快乐!
2、绿色情人节,恋爱也低碳。将山珍海味换成山盟海誓,将羞花闭月换成春花秋月,将金山银水换成高山流水,将友情祝福换爱情祝愿:有情人终成眷属。
3、华中师范大学非遗保护专家刘守华说,”高山流水觅知音“已流传几千年,汉阳古琴台也因此举世闻名,但直到这次申遗前,才找到传说发生在汉阳的证据。
4、绿是水的颜色,是山的颜色。它覆盖了整个地球。高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色。
5、高山流水,知音难寻,孰能与我琴瑟合鸣?流年易逝,旧思难消,吾将执谁之手偕老?