民不聊生的意思是什么

民不聊生是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《战国策·秦策四》。

民不聊生的意思是什么

“民不聊生”本义指百姓没有办法生活下去。形容生活极端困苦。聊：依靠，依赖。该成语在句中多作谓语、分句，也作定语、补语。出处是《战国策·秦策四》：本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨革泽，头路僵仆，相望于境；父子老弱系虏，相随于路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，旌类离散，流亡为臣妾，满海内矣。

民不聊生的成语故事

秦朝末年，秦二世昏庸残暴，人民生活困苦不堪，各地纷纷举起反抗的义旗，其中，以陈胜、吴广率领的大泽乡农民起义军规模最大。他们打下陈县后，建立了张楚政权，很多人都来投靠他们。

有两个义士也前来投奔，一个叫张耳，一个叫陈馀，两人都是大梁人，住得相距不远，是非常要好的朋友。陈馀从小就喜欢读书，而且特别喜欢到处游玩，曾经到过赵国很多地方，对赵国也非常熟悉。

这时，河南各郡县的百姓因不堪忍受秦朝的苛捐杂税，纷纷杀掉当地官吏，响应陈胜起义。于是，陈胜派吴广为假王，监督诸将，西攻荥阳。吴广出征后，张耳、陈馀因为得不到陈胜的重用，也想乘此请战，离开陈县。在经过一番谋划之后，陈馀向陈胜献计说：“大王举兵攻打梁楚，志在西讨暴秦，入关建立千秋基业。

所以，秦军大多集中在这两地，他们对河北一时难以顾及，我们若突发奇兵攻占赵国，肯定可以一举成功。微臣曾经在赵国住过，熟悉河北地势，并且也结交过一些豪杰，现在愿意领兵请战，出奇兵攻占赵国，既可以牵制秦军，又可以安定赵地人民，这不是一举两得吗？”

陈胜听了之后，也觉得这是好计策，但因为陈馀是新来归附的，所以还不是很放心，就派遣老部下武臣为将军，张耳、陈馀分别担任左右校尉，带领精兵三千，直扑赵地。张耳、陈馀因为心中另有打算，也不在乎官职大小，就和武臣一起往北开拔。

这支部队从白马津（今滑县北）渡过黄河北上，打了很多胜仗，沿途民众纷纷响应，队伍很快发展到数万人，连续攻下赵地十多座城池。他们一路上安民护城，很得老百姓拥护，沿路的老百姓一听说是他们来了就纷纷出来迎接。武臣等人借机向老百姓做宣传，揭露秦朝的残暴统治，号召百姓参加义军造反。

他们宣传说：“秦朝实行残暴的统治已经整整十年，我们百姓受的苦已经够多了。他们连年摊派苦役，强征戍卒，残害百姓，弄得财匮力尽，民不聊生……”义军的号召打动了许多贫苦百姓，他们群情激愤，都觉得加入义军反抗暴秦才是自己的出路，所以义军的队伍很快就壮大到了几万人。

赵地的秦朝官员见武臣农民军声势浩大，不敢抵抗，纷纷望风而降，武臣很快就引军进驻邯郸（今河北邯郸西南）。武臣进驻邯郸之后，经张耳、陈馀劝说，于公元前209年8月自立为赵王。

民不聊生的近义词

1、火热水深：见“水深火热”，比喻生活境况极其艰难困苦。也作“火热水深”。

2、生灵涂炭：生灵：指老百姓。涂炭：泥沼和炭火，比喻处境困苦。百姓陷入泥沼，坠入火坑。形容人民处在极端困苦的境地之中。也作“生民涂炭”。

3、哀鸿遍野：比喻到处是背井离乡、呻吟呼叫的灾民。

4、水深火热：比喻生活境况极其艰难困苦。也作“火热水深”。

5、民生凋敝：民生：人民的生计。凋敝：破落，衰败。社会经济萧条，人民生活贫困。

民不聊生的反义词

1、丰衣足食：穿的丰富，吃的充足。形容生活富裕。

2、饱食暖衣：吃得饱穿得暖。

3、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

4、民康物阜：康：安乐。阜：多，丰盛。百姓安乐，物产丰盛。形容社会安定，经济繁荣的景象。也作“民安物阜”。

5、安生乐业：指安定愉快地生活和劳动。