既来之则安之是什么意思

既来之，则安之，中国俗语，原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。出自《论语·季氏》。

既来之则安之是什么意思

既：已经。来之：使之来。安之：使之安。既来之则安之的意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。

成语出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

但既来之，则安之，姑且住下再说。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一〇二回。

既来之则安之的典故

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”选自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》

既来之则安之的下一句是什么

既来之，则安之的下一句是今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也。出自《论语·季氏第十六》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

既来之则安之的造句

1、或许是塞翁失马焉知非福吧？既来之，则安之。

2、刘云，既来之，则安之，你既到中原，自是该入乡随俗，要多了解一些中原的风土人情，武林轶事为好。

3、野猪肉的味道不是很好，因为没有配料只有萝卜与大蒜盐，但还能凑合着吃既来之则安之嘛，很多人连麦糊都不够吃要不是因为我是执政官的儿子哪有肉吃啊。

4、心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。愿生活的惬意轻松！

5、他虽然因为成长环境，算得上不通世务，但心性坚强，感觉上当受骗后，也没如何惊惶，心中想的是“既来之则安之”。