中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五,也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节的节日风俗及文化内涵
节日风俗:
1、祭月、赏月、拜月。每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮。
2、观潮。在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
3、燃灯。中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。
4、猜谜。中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
5、赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。
6、舞火龙。舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,很是热闹。
文化蕴含:
中秋节,激越着爱家报国的家国情怀。自古以来,中秋节不仅是小家团圆的日子,更是举国欢庆的时刻。在中秋时节,人们对着天上又亮又圆的一轮皓月,寄托思念亲人的情愫和家国两旺的祝愿。
正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因,所以这个节日又被称为“团圆节”。中秋赏月,除了“月好共传唯此夜”的轻松愉快,其实也隐隐激发起我们“满月飞明镜,归心折大刀”的激越感情,鼓励我们奋发向上。继承和弘扬中秋节中的团圆文化,激荡起爱家报国的家国情怀,是中秋文化的范畴。中秋佳节所带给我们的,是团圆的欣喜,是传统文化的滋润,也是家国情怀的激励。
中秋节的来历
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。
中秋晚上,我国大部分地区还有烙”团圆“的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
与中秋节有关的古诗
1、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
2、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
3、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
4、此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲/中秋月》
5、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
6、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
7、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
8、西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
9、中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
10、洞庭青草,近中秋,更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
11、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
12、好时节,愿得年年,常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
13、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
14、况屈指中秋,十分好月,不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
15、离别一何久,七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
17、满月飞明镜,归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
18、云山行处合,风雨兴中秋。——高适《送魏八》
19、小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》