上善若水【shàng shàn ruò shuǐ】意思是:不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。下面我们一起来具体学习!
上善若水是什么意思
“上善若水”是一个成语,指的是:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。
水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
“上善若水”最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善若水是什么意思?上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。上善若水是什么意思?乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。
“上善若水”的历史典故
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。
汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
“上善若水”表达的思想价值
“上善若水”作为老子《道德经》思想观念中的重要组成部分,其中所蕴含的柔韧、谦卑和宽容的特点,其思想价值对后世的影响深远。
一、以柔克刚的柔性智慧:水作为至善至柔之物,没有固定的形态,会随着环境而改变自身状态,水拥有“随圆就方”的柔性特质,但这种柔性却蕴含着坚韧的力量,其坚韧可以在量变的积累之下穿石销金,亦可以在汇聚波涛时怀山襄陵。
二、谦恭低调的礼让精神:在自然现象中,水往低处流,润泽万物而无取于万物,即使变得浑浊不堪,仍不辞而奔赴以洗涤万物,拥有避高趋下的谦逊品质。
三、是心胸广湛的包容品格:水能容万物,它通达而广济天下,奉献而不图回报。它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,它能映衬出“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑,拥有包容天下的胸襟和气度。