“君子六艺“最早出自《周礼》:“养国子以道,乃教之六艺。一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”
君子六艺指的是什么
君子六艺,指的是中国古代贵族男子在成长过程中需要学习的六门必修课,古代传统六艺,最早可以追溯到公元前1046年的周朝。
贵族阶层间以六艺为准绳,用以衡量下一代是否有资格拥有前代的头衔。其考量内容涉及贵族男子需要掌握的礼、乐、射、御、书、数这六种才能,故而又称“君子六艺”。
需要明确的是,战国与秦汉时代有两个“六艺”。
其一是《礼记》《史记》《汉书·艺文志》等文献中的“六艺”。
另一个是《周礼·地官·保氏》中的“六艺”,二者含义不同,是平行关系。
根据相关考证,西汉以前,统治者多将“六艺”视作基于六经的治国之术。
君子六艺的详细解释
礼
“君子六艺”中的五礼是:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,周朝讲究“以礼安邦”,礼仪是非常重要的一种制度。
乐
“君子六艺”中的六乐是指六套乐舞,分别是:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
射
“君子六艺”中的五射是指:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式,其中“白矢”是指箭射穿标靶且箭头发白,代表着弓箭的力道强劲;“参连”是指前放一箭,后三箭连续而去,就像连珠一样,指连续射击速度非常快;“剡注”是指快射,就是瞄准时间非常短,箭放在弦上马上就射并且射中目标;“襄尺“是指臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退,说的是和国君一起射箭时的礼仪;“井仪”是指连续四箭命中靶心,要求命中率非常高。
御
御指的是驾驶马车、战车的技能,并不是指骑马。五御是指:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾是指车上的铃铛在车走动时要响的谐调;逐水曲是指驾车经过曲折的水道时不坠入水中;过君表是指在经过国君位置的旗帜时要有礼仪;舞交衢是指车子在过交叉路口时能驱驰自如,就像人跳舞一样有节奏且美观;逐禽左是指在驱车追赶禽兽时,可以把禽兽阻拦在车子左边,以便射猎。这一系列的要求很像我们考驾驶证时各个项目的考核,目的就是让人可以熟练地掌握驾车的技能。
书
“君子六艺”中,《周礼》对“六书”没有详细的记载,在西汉刘歆所著的《七略》中有对六书的解释:“古者八岁入小学,故周官保氏掌管国子,教之六书,象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”刘歆认为六书是六种造字的方法,即:象形、象事、象意、象声、转注、假借。
数
君子六艺中九数是指《九章算术》,但这个“数”不仅是指计算和算术,还指理数和气数,即阴阳五行生克的自然规律。“数”可以诠释为自然科学和理性思维,包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学等。
君子六艺的现代解释
礼:礼节(即今德育);
乐:音乐;
射:射箭技术(锻链体格,品格修养);
御:驾驭马车的技术;
书:书法(即今文学);
数:算法(即今数学)。