诗佛是哪位诗人

诗佛是王维。王维，字摩诘，名和字都取自佛门弟子维摩诘居士。王维是信奉佛教的，而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中。

诗佛是哪位诗人

王维（702_762），字摩洁，唐朝著名诗人。王维母亲学佛，他从小便读过《维摩洁经》，所以母亲给他起名维，字摩洁。维摩洁这个名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。王维自小信佛，他的诗歌清新脱俗，超凡出世。

王维什么被称为诗佛

王维之所以被称为“诗佛”，那是因为王维的诗歌中禅理意味浓厚，这源于王维的宗教倾向，可以说佛教影响并引导着他的人生观和价值观。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。王维不仅诗写的好，而且还精通音律，善长书法，也精于篆刻，是少有的全才。

王维的诗歌风格

王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸的情趣，除此之外，王维的送别、纪行诗作中也出现了许多写景名句，例如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（出自《使至塞上》）

王维笔下的军旅边塞诗有《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》等等，许多诗作都从侧面反映了封建统治阶级内部矛盾，歌颂了历史人物的精神品质。

诗佛王维的诗作以五律和五绝形式为主，其艺术效果大多用于表现幽静的山水和诗人恬适的心情，后人用“诗中有画，画中有诗”来评价王维的作品。

诗仙诗圣诗鬼诗神诗杰诗豪诗佛诗魔分别是谁

1、诗仙――李白（701-762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

4、诗神――陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生写有9000多首诗，被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。）

5、诗隐――王维的山水诗最为后世所称颂，他通过对田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理，因而被人们称为“诗隐”。

6、诗魔――白居易； 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西].

7、诗佛――王维 （701～761），唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

8、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

9、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。

10、诗虎――罗邺（825—？），唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。

11、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。

12、诗杰王勃――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

13、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”

14、诗狂贺知章――（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

15、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

16、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。